Nel mese di Gennaio da secoli in ogni famiglia calabrese, si rinnova il tradizionale rito della macellazione del maiale. L’allevamento e macellazione di questo suino era considerato un prodotto alimentare indispensabile dai nostri avi. Fino a qualche anno fa infatti non esisteva un nucleo familiare che non allevasse un maiale per nutrirsi delle carni di esso. Carni gustosissime che costituivano il primo fabbisogno energetico giornaliero.
Il maiale, prima della sua uccisione, veniva acquistato e fatto ingrassare dopo lunghi mesi di sacrifici da parte della famiglia contadina. La macellazione andava dalla festività di Santo Stefano fino al giorno dell’Epifania. La mattanza si consumava in maniera abbastanza pittoresca e andava fatta dotandosi di coltelli di vario genere. E ogni persona aveva un ruolo ben preciso, da chi scannava il povero animale a chi depilava le cuoia con dell’acqua bollente. C’era poi anche chi girava il sangue che sgorgava come una fontanella dalla carotide dell’animale affinchè non si coagulasse per fare il sanguinaccio. Il cadavere veniva cosi sezionato in due parti, con le quali si costituivano i prosciutti, i capicolli, le soppressate, la pancetta e le salsicce. La testa invece era utilizzata per la preparazione della gelatina, il cosiddetto “suzu”.
L’aspetto più bello di questa cerimonia era senz’altro il banchetto. Il giorno dell’uccisione infatti venivano invitati parenti e amici a casa per ritrovarsi insieme a mangiare e bere le sue carni. Il pranzo si svolgeva tipicamente a base di “frittule”, “vrasciole”, “costolette alla brace”, “purpettuni e cavolfiore”, “maccarruni fatti in casa” e contorno di funghi. Il tutto era accompagnato da buona musica nostrana, con balli e tarantelle davanti al focolare.
Ma l’ultimo appuntamento era il più atteso: ci si ritrovava davanti ad un grosso pentolone, “a quadara“, per gustare quelli che erano i resti del maiale. Solitamente rimanevano le “cotiche”, il “lardo” e i “frisuli” (avanzo di pezzetti di carne dell’animale). Un vero e proprio evento dove venivano invitati amici e parenti. Nel corso della serata non mancava la melodia degli “strinari”, i quali, informati della festa, si autoinvitavano presentandosi puntualmente davanti casa per saggiare i prodotti “da quadara”.
